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从我们那遥远的穿着树叶的老祖宗，到现在衣冠楚楚的我们；从这片养着黄皮肤黑头发的人的土地，到那片哺着长着杂毛的人的地。简单说就是“古今中外”，在任何一个历史时期、社会群体中都存在着这样一群人，他们被推到一个榜样的高度，推到世人的视野中，而成为了一种标志。他们身上通常代表着当时社会的道德信仰、文化水平。就像我们从小到大学业生涯中，也总有着这样一个群体，叫做“三好学生”，他们通常又代表着学生这个群体中应该有个素质。后来我们又心照不宣的知道那是老师拿出来教训我们的依据，就是既得利益集团的执法基础。
好了，所以我的爸妈也有了育儿标准，就是那群被这个社会做了“基础”的人。对，我们要做的就是要努力的去成为后人的“基础”。也许以后能造出这么一条生产线，以精子和卵子为原料，经过精确自动的加工后，出品直接就是“基础”了，倒也省事。
上面写了些大逆不道之言，并非我是狂妄之人，叛逆之人。而是试着想通一个事情，人活一世，一轮甲子，一条不归路，但是人活着不是为了最终的死。只有那最后的一刻你才属于死亡，而在这之前你都在路上，你要面对各种的事情：顺的，不顺的，想遇见的，不想遇见的。这需要我们做出选择，可以说除了出生和死亡不能选择之外，你都要去做出选择。而任何的选择都需要一个理由，一个标准。正常来说，这个选择权在你的手上，是吗？也许某种意义上是。然而更多的是我们偷懒了，我们拿来了一套社会属性的标准，这样一来我们省事了许多，而且我们发现这样很好，父母很高兴，社会很高兴，那何不一路走下去，惰性变成了习惯，习惯变成了正常，正常变成了真理。那些勤于思考的人反而成了异类，背叛者。
可笑的是，我们这个矛盾的种族，往往又需要这些背叛者来进步。最初，签署《独立宣言》的人被视为背叛者，而却是他们给那片国土带来了自由与解放。中国就更是不胜数之，每次的改朝换代，都有一群背叛者。
背叛者又带了了新的标准，又去反对新的背叛者。
最后送给大家一句需要你很长时间才能真正理解的话：“人，都是欠的”。
P.S:本人是“名家风范”府的管家，本府景色恬静，茶香沁脾，愿天下豪杰能来府上小叙；宾朋高坐，畅谈天下，岂不快哉！！
好了，所以我的爸妈也有了育儿标准，就是那群被这个社会做了“基础”的人。对，我们要做的就是要努力的去成为后人的“基础”。也许以后能造出这么一条生产线，以精子和卵子为原料，经过精确自动的加工后，出品直接就是“基础”了，倒也省事。
上面写了些大逆不道之言，并非我是狂妄之人，叛逆之人。而是试着想通一个事情，人活一世，一轮甲子，一条不归路，但是人活着不是为了最终的死。只有那最后的一刻你才属于死亡，而在这之前你都在路上，你要面对各种的事情：顺的，不顺的，想遇见的，不想遇见的。这需要我们做出选择，可以说除了出生和死亡不能选择之外，你都要去做出选择。而任何的选择都需要一个理由，一个标准。正常来说，这个选择权在你的手上，是吗？也许某种意义上是。然而更多的是我们偷懒了，我们拿来了一套社会属性的标准，这样一来我们省事了许多，而且我们发现这样很好，父母很高兴，社会很高兴，那何不一路走下去，惰性变成了习惯，习惯变成了正常，正常变成了真理。那些勤于思考的人反而成了异类，背叛者。
可笑的是，我们这个矛盾的种族，往往又需要这些背叛者来进步。最初，签署《独立宣言》的人被视为背叛者，而却是他们给那片国土带来了自由与解放。中国就更是不胜数之，每次的改朝换代，都有一群背叛者。
背叛者又带了了新的标准，又去反对新的背叛者。
最后送给大家一句需要你很长时间才能真正理解的话：“人，都是欠的”。
P.S:本人是“名家风范”府的管家，本府景色恬静，茶香沁脾，愿天下豪杰能来府上小叙；宾朋高坐，畅谈天下，岂不快哉！！